Собака. Волк
Собака в деревне — первый товарищ человека: по ночам охраняет
спокойствие крестьянской семьи, верили даже, что усматривает она
«нечистую силу». В сказках собака — то друг-оборотень, то добрый вещун.
Она — верный помощник на охоте: в непроходимых топях найдет
подстреленную дичь, предупредит хозяина о грозном звере. Оттого лепят
собаку то с уткой в зубах, то в лодке вместе с охотниками. Защищая
своего хозяина, она самоотверженно бросается на грозного медведя,— и об
этом рассказывают мастера в своих игрушках. О давней дружбе человека с
собакой говорит и старое местное предание, по словам которого, «когда
Христос скрывался по лесам, собаку к себе и присоединил: у него ничего
не было, даже хлеба — дал ей тогда тарачек (кусочек.— Авт.) просвирки, и
стала она другом. Он сказал: «Первый друг — собака!». И характер
предания, и повествовательный тип композиции с собакой говорят о том,
что этот сюжет появился в глиняной игрушке позднее мотивов «солнечного
круга».<br /><br /><img border="0" alt=""
src="/uploads/images/Book3/118.jpg"><br />У. И. Бабкина. Собака
с уткой. Черный волк. 1960-е гг.<br /><br />По характеру
образа и лепки отличается от собаки волк, который всегда был одним из
самых страшных зверей в русских лесах, за что его прозвали «лютым
зверем». В заговорах он словно становится обобщенным образом
крестьянских несчастий: «около пня ходит волк лохматый, в зубах у него
весь скот рогатый». Загадка сравнивает его и с темной ночью: «Пришел
волк — весь народ умолк; Ясен сокол пришел — весь народ пошел».<br
/>Волк был символом печали и смерти, тьмы и холода, как и сама ночь,
которую он олицетворял. Именно таким лепила его У. И. Бабкина.<br
/><br />
