Собака. Волк

Собака в деревне — первый товарищ человека: по ночам охраняет спокойствие крестьянской семьи, верили даже, что усматривает она «нечистую силу». В сказках собака — то друг-оборотень, то добрый вещун. Она — верный помощник на охоте: в непроходимых топях найдет подстреленную дичь, предупредит хозяина о грозном звере. Оттого лепят собаку то с уткой в зубах, то в лодке вместе с охотниками. Защищая своего хозяина, она самоотверженно бросается на грозного медведя,— и об этом рассказывают мастера в своих игрушках. О давней дружбе человека с собакой говорит и старое местное предание, по словам которого, «когда Христос скрывался по лесам, собаку к себе и присоединил: у него ничего не было, даже хлеба — дал ей тогда тарачек (кусочек.— Авт.) просвирки, и стала она другом. Он сказал: «Первый друг — собака!». И характер предания, и повествовательный тип композиции с собакой говорят о том, что этот сюжет появился в глиняной игрушке позднее мотивов «солнечного круга».<br /><br /><img border="0" alt="" src="/uploads/images/Book3/118.jpg"><br />У. И. Бабкина. Собака с уткой. Черный волк. 1960-е гг.<br /><br />По характеру образа и лепки отличается от собаки волк, который всегда был одним из самых страшных зверей в русских лесах, за что его прозвали «лютым зверем». В заговорах он словно становится обобщенным образом крестьянских несчастий: «около пня ходит волк лохматый, в зубах у него весь скот рогатый». Загадка сравнивает его и с темной ночью: «Пришел волк — весь народ умолк; Ясен сокол пришел — весь народ пошел».<br />Волк был символом печали и смерти, тьмы и холода, как и сама ночь, которую он олицетворял. Именно таким лепила его У. И. Бабкина.<br /><br />
Пред.     След.